Porque estudar temas proféticos, e em especial o Apocalipse?

Por: Paulo da Silva Pinho

paulo.dhallas@gmail.com

Permitam que o próprio Senhor Jesus Cristo responda a esta pergunta:

“Bem aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.” Apocalipse 1:3(1)

Segundo o dicionário Aurélio (2) Bem-Aventurado significa “muito feliz” e, em nosso meio cristão evangélico, sabemos que também quer indicar “uma pessoa mais do que feliz”. Ambos os sentidos denotam que a pessoa bem-aventurada é proprietária de uma felicidade acima que o normal, que transcende até mesmo o próprio sentido de ser feliz, no básico e elementar mesmo.

Isto é grandioso!! Principalmente porque são as palavras do próprio Mestre dos Mestres, o Senhor Jesus Cristo!!! E isto, por si só, dispensa comentários!!

No entanto, ao longo dos meus 26 anos de convertido ao Cristianismo, tenho observado um medo e uma ignorância sem sentido por parte de pastores e irmãos na fé, os quais agem como se os livros do Apocalipse, de Daniel, de Ezequiel, etc, não fossem parte integrante do conteúdo sagrado da Bíblia. Geralmente, a justificativa que eles usam é a mesma: porque se preocupar e gastar tempo com as profecias, se tudo vai se cumprir segundo a vontade de Deus mesmo. Ou dizem que o conteúdo dos livros proféticos é repleto de fatos horríveis e eles não querem gastar tempo com isso.

Se você, prezado leitor, também pensa assim, tenho um conselho a te dar: lembre-se sempre que cada palavra do Apocalipse (para citar somente um livro), foi ditada pelo próprio Senhor Jesus Cristo ao Apóstolo João. E sabemos como cristãos que tudo que o Senhor Jesus fez e inspirou são pérolas imensuráveis, tesouros incalculáveis, palavras inigualáveis e bênçãos inestimáveis. Por que então ter medo de ler os livros proféticos? Isso, definitivamente, não faz sentido.

Um estudo detalhado do versículo

Ao ler Apocalipse 1:3a, e analisarmos atentamente, percebemos três verbos principais. Para quem não sabe porque foi colocada a letra ‘a’ junto ao versículo 3, significa que um versículo pode ser dividido em duas ou mais partes que tenham um sentido completo. Os três verbos são: lê, ouvem e guardam.

Na sala de aula o(a) professor(a) de Português te ensinou que verbo significa uma palavra que exprime ação, estado ou fenômeno da natureza. Lembra-se? Então, estes três verbos citados denotam três ações exercidas por uma ou mais pessoas. Mas se você reparar bem, notará que ‘lê’ e ‘ouvem’ indicam que uma pessoa está lendo enquanto uma ou mais pessoas estão ouvindo.

Isso significa que se estas pessoas que estão aprendendo sobre o Apocalipse estão recebendo uma palavra de revelação do Senhor Jesus Cristo aos seus corações, e é esperança Dele que todos guardem essas palavras. Mesmo que você leia somente para si, sua mente estará assimilando o conteúdo, e se o seu coração estiver quebrantado e humilde, as palavras serão bênção indizível e eterna para você. Quão grandes e eternas são as palavras do Senhor! São como favos de mel que descem do trono do Altíssimo!

Vejam uma explicação comentada pelo Teólogo Alcides Jucksch(3):

“A revelação foi tão importante que João felicita aqueles que podem ler e ouvir essa mensagem. Naquele tempo, poucas pessoas sabiam ler. Como não existiam livros impressos, era necessário copiá-los à mão, por isso, uma parte da Bíblia era uma preciosidade. Muitos cristãos, na época, eram perseguidos e era difícil reunir-se para ouvir a palavra de Deus. Grande era o privilégio dos cristãos que tinham em seu meio uma pessoa que sabia ler, e que em conjunto podiam ouvir, cantar e orar.

Para nós, a aquisição de uma Bíblia é muito fácil e ninguém nos impede de freqüentarmos os cultos. Que sempre façamos bom uso desses privilégios, que guardemos fielmente em nossos corações o que temos ouvido.Feliz daquele que aproveitou o tempo da graça e se armou de provisões celestiais.Com calma, poderá enfrentar o futuro, pois conhece o plano de Deus.”

Percebe que naquela época era um privilégio ler o Apocalipse? E por que hoje tantas pessoas preferem ignorá-lo e evitá-lo?

A leitura e o estudo do Apocalipse nos preparam com coragem e nos dão esperança para enfrentar os dias negros que aguardam a Humanidade. Leia novamente esta última frase do Teólogo Alcides Jucksch:

“Feliz daquele que aproveitou o tempo da graça e se armou de provisões celestiais.Com calma, poderá enfrentar o futuro, pois conhece o plano de Deus.”

Isso é muito sério meus irmãos. Como você enfrentará as perseguições e as torturas que em breve os servos do Senhor Jesus Cristo irão padecer? Acha que poderá dar um jeitinho? Você não tem a menor idéia de como seremos tratados logo antes da Segunda Vinda de Cristo e para aqueles que ficarem após o Arrebatamento. Se você já assistiu filmes, como “Arrebatamento”, “Deixados para Trás”, etc., ou leu livros sobre o assunto, ainda não é o suficiente para dar uma visão real dos fatos tenebrosos que nos aguardam.

Eu tento imaginar, com base em tudo que já vi ou li sobre torturas e atrocidades contra o ser humano, como será a terrível perseguição, discriminação, o ódio descontrolado, a insanidade dantesca contra os cristãos antes e depois do Arrebatamento. Preparem-se meus irmãos, o futuro é muito mais aterrorizante do que podemos imaginar.

Portanto, é imprescindível que estejamos na seguinte condição:

“…e guardam as coisas que nela estão escritas…”

Guardar é um verbo que tem um sentido muito forte. No dicionário Aurélio (2) este verbo tem nada menos que 25 significados. O significado de número 8 parece ser o mais adequado para expressar o sentido que o Senhor Jesus quer dizer com essas palavras: “observar, cumprir, praticar”. Tenha em mente esses três sentidos, pois aqueles que estiverem preparados, terão mais chances de enfrentar o império das trevas que se aproxima.

Então Guardar nos leva a três reflexões e ações importantíssimas:

1) Observar: o Senhor nos chama a atenção para examinar minuciosamente os temas proféticos, tanto no Apocalipse quanto nos demais livros. Observar para entender e obedecer; o que nos leva a

2) Cumprir: O Senhor Jesus espera de nós a humildade para cumprir fielmente seus ensinamentos e exortações, pois Ele, como nosso Salvador, se preocupa com nosso futuro e quer nos ver a

3) Praticar: isto é, executar na prática aquilo que nos é ensinado na teoria. De nada adianta você ler um ensinamento se não está disposto a praticá-lo. Se você não estudar Medicina jamais será um Médico. Compreende o sentido das palavras do Senhor Jesus?

Percebe a ênfase que o Senhor Jesus Cristo nos dá, nos incentivando a ler os assuntos proféticos? Isso não é suficiente para você começar agora a ler os livros proféticos da Bíblia? Eu garanto a você que, assim como aconteceu comigo, de me sentir muito mais seguro e com esperança viva no Senhor, você também estará mais encorajado e preparado para o futuro. Não espere o pior acontecer para depois você tomar providências. Pode ser tarde demais…

Isso leva a buscar o entendimento para a segunda parte de Apocalipse 1:3b:

“…porque o tempo está próximo.”

Esta é a finalidade de LER, OUVIR e GUARDAR as palavras do livro profético. E que tempo é este a que o Senhor Jesus se refere? Em primeiro lugar, lembre-se que o Apocalipse foi escrito no final do século 1, ou seja, há mais de 1900 anos atrás. Muitos pensavam que o cumprimento deste “tempo” seria próximo àquela época. Mas já se passaram mais de 1900 anos…!!Isso nos remete a 2 Pedro 3:8 “Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia.”

Raciocine: para o Senhor Deus, o tempo não tem influência. Ele é eterno. Portanto, O TEMPO FOI CRIADO PARA O SER HUMANO, para ser usado por nós. Porém, uma vez que foi criado pelo Senhor Deus, Ele mesmo o controla, a cada milésimo de segundo! Se pararmos para contar, o século 21 em que estamos, nada mais é do que o terceiro dia no tempo do Senhor Deus, na Era Cristã.

Não estou querendo, com isso, afirmar nenhuma heresia, nem criar doutrina sobre 2 Pedro 3:8. É apenas uma dedução minha com base no raciocínio mencionado. O que pretendo chamar sua atenção é que o tempo em que estamos vivendo é o tempo a que o Senhor Jesus se refere em Apocalipse 1:3b. Não demorará muito até que o homem do pecado, o Anticristo, se revele, e todas as tragédias consequentes de sua apresentação ao mundo comecem a se concretizar uma após a outra, e até simultaneamente.

Creio que a dissertação acima é mais que suficiente para lhe encorajar a estudar as profecias. Busque do Espírito Santo o entendimento para elas e leia bons livros e artigos sobre o assunto.

Meu prezado irmão e irmã, querido leitor, mesmo que não tenha religião ou não professe nenhuma fé: O Senhor Jesus está voltando! Não deixe uma tragédia acontecer com sua vida, para depois procurar remédio para ela. Aceite HOJE, AGORA, o Senhor Jesus como seu único e suficiente salvador de sua vida e de sua alma. Se quiser entrar em contato comigo, envie um e-mail para paulo.dhallas@gmail.com e responderei com prazer na medida do possível.

Um grande e fraterno abraço, em nome do Senhor Jesus Cristo.

Que o SENHOR te abençoe e te guarde; o SENHOR faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti; o SENHOR sobre tilevante o seu rosto e te dê a paz. (1)

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(1) Ed. Almeida Corrigida, Fiel – Ed. Vida – 1997.

(2) Novo Dicionário Eletrônico Aurélio versão 5.11a, 3ª Edição, 1ª Impressão – verbete “Bem-Aventurado” – significado (1) – Editora Positivo e Regis Ltda – 2004.

(3) Apocalipse – Em Breve deve Acontecer – Alcides Jucksch – Ed. Evangélica Esperança – Curitiba – Paraná – 2008 – pág 15. (http://oraculoprofetico.blogspot.com/2009/03/porque-estudar-temas-profeticos-e-em.html)

Fonte

Universidade - No fogo do Espírito

Universidade americana recebe verba milionária para estudar o movimento pentecostal ao redor do mundo.

A Universidade do Sul da Califórnia, nos Estados Unidos, recebeu um subsídio de quase 7 milhões de dólares para estudar o crescimento, o alcance e o impacto do cristianismo pentecostal e carismático, dois dos movimentos religiosos de crescimento mais rápido em todo o mundo. O Centro de Religião e Cultura Cívica da Faculdade de Letras, Artes e Ciências usou as verbas para constituir a Iniciativa de Pesquisa Pentecostal e Carismática (IPPC), que servirá de plataforma para a investigação acadêmica do pentecostalismo e dos vários movimentos de renovação que surgiram no catolicismo e no protestantismo ao longo do século 20. Patrocinado pela Fundação John Templeton, o repasse é a maior quantia já destinada ao estudo do fenômeno.

Hoje, mais de 500 milhões de cristãos em todo o mundo afirmam crer e praticar os chamados dons do Espírito Santo. Tanto os pentecostais como os carismáticos empenham-se neste tipo de manifestação e distinguem-se pelos seus modos enérgicos de adoração, oração e busca de poder espiritual, de acordo com o IPPC. Os investigadores da entidade querem descobrir o que está por detrás do crescimento do segmento e de como ele tem impactado a Igreja Cristã e a sociedade civil.

Eles planeiam usar verbas do financiamento para apoiar a investigação na área das ciências sociais em regiões como a África, a Ásia, a Europa Oriental e sobretudo a América Latina, onde o movimento avivado avança vertiginosamente nas últimas três décadas. Tal avanço tem subtraído milhões de fiéis da Igreja Católica tradicional e das confissões protestantes históricas, bem como de outros credos, como o espiritismo e as religiões de matriz africana.

”Nosso objetivo é estimular parcerias no domínio da investigação por todo o mundo e financiar projetos que irão moldar a discussão do tema para os próximos anos”, diz Donald Miller, diretor executivo do Centro de Religião e Cultura Cívica e autor do livro “Pentecostalismo Global: A nova face do compromisso social cristão”, ainda inédito em português. O IPPC irá conceder um total de US$ 3,5 milhões para financiar bolsas de estudo para pesquisadores individuais ou pequenas equipes de investigação. A iniciativa criará também meios acadêmicos e de análise do cristianismo pentecostal e carismático em Los Angeles, o berço do pentecostalismo americano. Foi ali, na primeira década do século passado, que o pregador William Seymour chamou a atenção com suas reuniões na Rua Azusa, marcadas pelos relatos de curas divinas e outros milagres.

"O crescimento global do pentecostalismo é uma das mais notáveis transformações religiosas do século passado”, diz Kimon Sargeant, vice-presidente do departamento das Ciências Humanas da Fundação John Templeton. “Estudar o cristianismo pentecostal e carismático é crucial para entender como a religião molda o mundo”, destaca o estudioso.

Cristianismo Hoje

Baixa atividade em região cerebral estimula espiritualidade, diz estudo

A experiência espiritual das pessoas pode ser explicada pela falta de atividade em uma das regiões do cérebro responsáveis pela afirmação da identidade individual. É o que aponta um estudo realizado pelo neurocientista americano Brick Johnstone, da Universidade de Missouri, nos Estados Unidos, e divulgado na edição de novembro do jornal científico “Zygon”.

A área em questão –o lóbulo parietal direito– é onde as pessoas definem quem são elas. É a região, por exemplo, onde o cérebro processa as preferências e gostos pessoais, reconhecem as habilidades e os interesses amorosos da pessoa.

O estudo sugere que são justamente as pessoas que têm essa região menos ativa, com menos “definidores próprios”, as mais suscetíveis a levar vidas espiritualizadas.

Para chegar a essa conclusão, os pesquisadores testaram pacientes com essas áreas afetadas e compararam com estudos anteriores que mostram as especialidades de cada região do cérebro.

Eles notaram que, entre as 26 pessoas analisadas, as mais espirituais apresentavam um lóbulo parietal direito menos funcional. Este estado físico indicaria menos foco pessoal e menos autoconhecimento.

Abnegação

A descoberta sugere que uma das principais características da experiência espiritual é a abnegação, um comportamento antiegoísta, diz Johnstone.

Quanto à idéia disseminada por vários outros estudos que ligam a espiritualidade à saúde mental e física, Johnstone aponta um paradoxo. Ele afirma que esses benefícios podem ser provenientes de uma preocupação maior da pessoa com o outro do que em si mesma. Isso seria uma conseqüência natural da diminuição na atividade de autodefinição da pessoa.

O estudo ainda aponta que o maior silenciamento dos “definidores próprios” são mais comuns nos estados mais profundos de meditação ou oração. Johnstone diz que é quando as pessoas descrevem sentimentos de desligamento de todo o Universo.

“Se você observar a Torá, o Velho Testamento, o Novo Testamento, o Corão, uma porção de textos sufistas, textos budistas e textos hindus, todos eles falam sobre abnegação”, disse o neurocientista.

GNoticias